Tag Archives: Ευθύμης Λεκάκης

Μνημείο Άγνωστου Στρατιώτη

Tου Ευθύμη Λεκάκη
Νομικού LL M. International Law, Οικονομολόγου (μέλους Ο.Ε.Ε.), Ιστορικού Ερευνητή

Μεγάλη κουβέντα γίνεται τις τελευταίες μέρες για την κατ’ εμέ  βλακοδέστατη απόφαση της κυβέρνησης, να στρατικοποιήσει το τμήμα της πλατείας Συντάγματος στο οποίο βρίσκεται το μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη. Σκεφτείτε φίλοι μου, πόσο διαφορετικές θα ήταν οι συνθήκες για την κυβέρνηση, αν τιμούσε την ψήφο που του έδωσε ο ελληνικός λαός στις τελευταίες εκλογές, και τηρούσε τις υποσχέσεις της!
Συνέχεια

Τεκμηρίωση για την συμφωνία εκκένωσης της Ανατολικής Θράκης και από τον Βενιζέλο (για όσους το αμφισβητούν)

Tου Ευθύμη Λεκάκη
Νομικού LL M. International Law, Οικονομολόγου (μέλους Ο.Ε.Ε.), Ιστορικού Ερευνητή

Στις 30 Σεπτεμβρίου 1922, η Επαναστατική Κυβέρνηση του Πλαστήρα, κάτω από τους άθλιους εκβιασμούς των πρώην συμμάχων, την πίεση του Ελευθερίου Βενιζέλου και το βάρος της καταστροφής στη Μικρά Ασία, αποδέχεται την επαίσχυντη Συνθήκη των Μουδανιών, που προετοίμασαν περιφρονώντας την Ελλάδα οι Κυβερνήσεις της Γαλλίας και της Ιταλίας, σέρνοντας μαζί τους και τη διστακτική Αγγλία.

Η Ανατολική Θράκη παραδίδεται, ως έπαθλο, στον Κεμάλ. Ο στρατηγός Αλέξανδρος Μαζαράκης-Αινιάν, από τους πρωταγωνιστές της Απελευθέρωσης της Θράκης το 1920, που στάλθηκε ως επικεφαλής της Ελληνικής αντιπροσωπείας στη διάσκεψη ανακωχής των Μουδανιών, τον Σεπτέμβριο του 1922, που θα καθόριζε το μέλλον της Θράκης, αντέδρασε, αλλά ήταν μόνος.

Ο Στρατηγός, αμέσως, αντιλήφθηκε ότι οι «σύμμαχοι» είχαν ήδη συμφωνήσει, χωρίς να υπολογίζουν τις θέσεις της Ελλάδος, να ικανοποιήσουν ΟΛΑ τα αιτήματα του Κεμάλ.
Συνέχεια

Τι είναι το δόγμα Lex Barbarius Philippus; Η σχέση του με το Τουρκολιβυκό μνημόνιο

Tου Ευθύμη Λεκάκη
Νομικού LL M. International Law, Οικονομολόγου (μέλους Ο.Ε.Ε.), Ιστορικού Ερευνητή

Ιστορικό

Κάποτε υπήρχε ένας Ρωμαίος που λεγόταν Μπαρμπάριους Φίλιππους και ήταν υπηρέτης σ’ ένα δικαστή (Πραίτορα). Μόλις όμως πέθανε ο Πραίτορας [1], ο υπηρέτης του, προέβη σε αντιποίηση αξιώματος και άρχισε να δικάζει σα να δίκαζε ο Πραίτορας. Πέρασαν τριάντα χρόνια από το θάνατο του Πραίτορα αλλά ο δούλος συνέχισε να δικάζει, μέχρι που το τότε εκδικάζον όργανο [2], σκέφτηκε: Πώς είναι δυνατό κάποιος να είναι σε ηλικία άνω των 100 και να συνεχίζει να ασκεί τα καθήκοντά του; Αφού το έψαξε διαπίστωσε ότι τις αποφάσεις, τα τελευταία τριάντα χρόνια, δεν τις εξέδιδε ο Πραίτορας αλλά κάποιος που δεν είχε απολύτως καμία νομική γνώση.
Συνέχεια

Ο πολιτισμός των Σουμερίων

Με αφορμή πρόσφατη εκπομπή της τηλεόρασης για τους αρχαίους πολιτισμούς της Μεσοποταμίας, θεώρησα καλό μιας και επίκεινται νέες αλλαγές συνόρων, να γράψω μερικά αξιόλογα δεδομένα γι’ αυτό τον πολιτισμό, μιας και στο σχολείο -στην Τετάρτη του παλαιού Γυμνασίου, Πρώτη νέου τύπου Λυκείου- στο μάθημα της Ιστορίας διδάσκουν στους μαθητές ελάχιστα πράγματα, που, αφού δεν εξετάζονται για την εισαγωγή στα πανεπιστήμια, δεν είναι SOS. Δεδομένου δε του συστήματος της αποστήθισης (παπαγαλίας) που ακολουθείται, οι μαθητές, τα ξεχνούν την ίδια -και όχι την επόμενη- μέρα.
Καλή ανάγνωση.
Ευθύμης Λεκάκης
Νομικός LL M. International Law, Οικονομολόγος (μέλους Ο.Ε.Ε.), Ιστορικός Ερευνητής

Ο πολιτισμός των Σουμερίων, ένας από τους παλαιότερους γνωστούς στην ανθρώπινη ιστορία, αναδύθηκε γύρω στο 4500 π. Χ. στη νότια περιοχή της Μεσοποταμίας, στην πόλη Εριντού (σύγχρονο Ιράκ) και χάθηκε περίπου το 1750 π.Χ.
Το Σουμέρ ήταν το νότιο κομμάτι νότια της Ακκάδ[1], έτσι οι κάτοικοι της οποίας έδωσαν στο Σουμέρ το όνομά του, που σημαίνει «γη των πολιτισμένων βασιλιάδων».
Οι Σουμέριοι εφηύραν καινοτομίες και έννοιες που σήμερα θεωρούνται δεδομένες, όπως το σεληνιακό έτος με 12 μήνες των 29,5 ημερών ο καθένας. Έτσι, το σεληνιακό αυτό ημερολόγιο με τις 354 ημέρες αρχικά ήταν μια καλή προσέγγιση ως προς το τροπικό έτος των κλιματολογικών εποχών, εφ’ όσον στο τέλος αυτού του χρονικού κύκλου ξαναγύριζε η ίδια σχεδόν κλιματολογική εποχή, που αναγνωριζόταν επίσης από τις αντίστοιχες γεωργικές ασχολίες.
Συνέχεια

Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα (1 Δεκέμβρη 1913) – [με φωτογραφικό υλικό]

Χανιά. Συλλαλητήριο για την Ένωση. Βρισκόμαστε στην τότε λεωφόρο Χαλέπας, σήμερα Ελευθερίου Βενιζέλου και Τζιλιβάκη. Οι διαδηλωτές κατευθύνονται στο Παλάτι και στα Προξενεία της Χαλέπας.

 

 

 

Στιγμιότυπο από τη σύλληψη των Κρητών βουλευτών, το 1911 και την κράτησή τους στο αγγλικό πολεμικό πλοίο «Μινέρβα».
Κάποια στιγμή, στις 12/5/1912 λίγο πριν την εκλογή Προέδρου Βουλής, ακούσθηκε μέσα στην αίθουσα μια βροντερή φωνή: “Ζήτω η Κρήτη- Ζήτω η Ένωσις”.
Ο βουλευτής Ρεθύμνης Δασκαλάκης, συνοδεύοντας τον βουλευτή Κωνσταντίνο Κουμουνδούρο τρύπωσε κρυφά στην αίθουσα και πήρε μέρος στην ορκωμοσία. Πολλοί τον χειροκροτούν και τον συγχαίρουν, αλλά πλησιάζει ο Βενιζέλος και αυστηρά του λέγει:
-Δεν είστε κύριε βουλευτής. Εισήλθατε ως ιδιώτης από λάθος των φρουρών.
Και διατάζει να τον απομακρύνουν.
Συνέχεια

Η Τράπεζα της Ανατολής (Banque d’ Orient) – Πως καταχράστηκε τα χρήματα των Μικρασιατών προσφύγων

Σμύρνη – Το κτίριο της Τράπεζας της Ανατολής

Tου Ευθύμη Λεκάκη
Νομικού LL M. International Law, Οικονομολόγου (μέλους Ο.Ε.Ε.), Ιστορικού Ερευνητή

Η Τράπεζα της Ανατολής (Banque D’ Orient) ιδρύθηκε το 1904 ύστερα από συνεννόηση του διοικητή της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος Στέφανου Στρέιτ και του διοικητή της αντίστοιχης τράπεζας της Γερμανίας Φον Μοζέβιους, οι οποίες ανέλαβαν να καλύψουν από κοινού το μετοχικό κεφάλαιο. Ο Στρέιτ δέχτηκε βεβαίως τη γερμανική πρόταση αλλά με την προϋπόθεση ότι θα υπάρχει ελληνική πλειοψηφία στο Διοικητικό Συμβούλιο της νέας τράπεζας. Σύμφωνα με τη σύμβαση που υπογράφτηκε από τους δύο ομίλους, έπρεπε σε κάθε κατάστημα τράπεζας να υπάρχουν δυο διευθυντές ένας Έλληνας και ένας Γερμανός με μοναδική εξαίρεση τα καταστήματα της Θεσσαλονίκης και της Σμύρνης στα οποία θα υπήρχε μόνο Έλληνας διευθυντής. Το αρχικό Κεφάλαιο της νέας υπό ίδρυση τράπεζας συμφωνήθηκε στα δέκα εκατομμύρια Γαλλικά Φράγκα.
Συνέχεια

Το όνομα «Αιγαίο» και οι ανιστόρητοι ισχυρισμοί των Τούρκων

aigaio_pelagosΤου Ευθύμη Λεκάκη
Νομικού LL M. International Law, Οικονομολόγου (μέλους Ο.Ε.Ε.), Ιστορικού Ερευνητή

Σχετικά με τις ανιστόρητες αιτιάσεις των Τούρκων, που στην προσπάθειά τους να αλλοιώσουν οτιδήποτε έχει σχέση με αρχαία ιστορία και αρχαίο πολιτισμό, μιας κι αυτοί δε διαθέτουν από δαύτα, κυκλοφορούν βιντεάκια με συνεντεύξεις στα απόλυτα ελεγχόμενα από το ισλαμοφασιστικό καθεστώς ΜΜΕ της γείτονος και γίνονται περίγελος στη διεθνή ιστορική κοινότητα. Έτσι και τώρα, βάλθηκαν να τουρκοποιήσουν τη λέξη Αιγαίο!
Όμως, όταν η λέξη Αιγαίο και Αιγαίας μπήκαν στο λεξιλόγιο, οι Τούρκοι δεν υπήρχαν σαν λαός ούτε στις στέπες της Μογγολίας.
Συνέχεια